时间:2025-06-12 17:18:59编辑:佚名
一、从孟懿子、孟武伯、子游、子夏问孝的对话角度
无违:孟懿子问孝,孔子答“无违”,即不要超越自己的本分。具体来说,父母亲活着的时候,依照该用的礼节来侍奉;父母亲去世,要按照一定的礼节来埋葬他们,祭祀他们的时候,也遵循应当的礼节。这是孝的基础层次,强调子女要安守本分,按礼行事。
父母唯其疾之忧:孟武伯问孝,孔子说“父母唯其疾之忧”,意思是父母最担忧的就是子女生病。子女要让父母不担心,首先要自己不生病,这需要完善自己的人格,提升人生境界,达到身心修养的一定程度,才能真正尽孝,是孝的第二层次。
敬:子游问孝,孔子说“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”,指出孝不能仅仅停留在物质供养上,更重要的是要有对父母的敬爱之心,这是孝的第三层次。
色难:子夏问孝,孔子说“色难”,即对父母有好脸色最难。侍奉父母时要和颜悦色,这体现了子女的仁慈之心,是孝的最高境界。
二、从赡养、敬养、安养、卒养角度
赡养:在物质上供养父母,保障父母的衣食住行等基本生活需求,这是孝养父母的最低境界。如果父母生病,要及时诊治,精心照料,给予父母身体和精神的关怀。
敬养:在赡养父母的基础上,对父母发自内心的挚爱,时刻保持对父母的恭敬态度,对父母始终心平气和、和颜悦色,没有一丝毫厌烦的情绪,这是比赡养更高层次的孝行。
安养:在“赡养”和“敬养”的基础上,让父母身安、心安。不仅要让父母衣食无忧,生活没有顾虑,更重要的是子女要立身行道,兄友弟恭,夫妻和睦,在外遵纪守法,不惹是生非,不行不义之事,让父母心境能够安宁、平静,没有忧虑和烦恼。
卒养:孝养父母最高的境界,就是“卒养”,在世要养,去世还要养。不管是“赡养”“敬养”“安养”,都不限于一时一事,要从生到死不折不扣地以礼侍奉父母,将自己的孝心贯穿于人生的始终。即使父母不在世,也要严格要求自己,在立言、立德、立功上为社会多做贡献,以扬名显亲,光宗耀祖。
三、从养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧角度
养父母之身:关怀父母的生活起居、衣食住行,体恤父母的身体状况,给父母提供必要的物质保障和生活照顾,如带水果蔬菜回家、询问御寒衣物等,这是孝的基础层次。
养父母之心:让父母精神愉悦,使父母心里面常常开心、自在,不受“喜、怒、忧、思”等情志影响,保持良好的心境。子女要善于体会父母的心境和需要,通过自己的言行让父母安心、放心。
养父母之志:帮助父母实现心愿,让父母因子女的德行和对家庭、社会的贡献而感到欣慰和满足。比如子女在事业上取得成就、对社会有贡献等,都能让父母引以为荣,这是孝的较高层次。
养父母之慧:引导父母接受圣贤教诲,让父母的智慧得到提升,摆脱“怨、恨、恼、怒、烦”的困扰,使父母的晚年更加清净、自在。这需要子女自己先接受并践行圣贤教诲,让父母认可并受益,是孝的最高层次。(江西 李国样)
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长衡会战往事
长衡会战,从1944年5月26日战役开始,至6月18日,日军完成对长沙的合围。
18日,日军4个师团在飞机、重炮支援下,并施放毒气,猛攻长沙,守城的张德能第四军顽强抗击后,因为我薛岳的“天炉战法”失效,国民党部队,粤军和中央军关系失衡。迫不得已,残部向湘乡、永丰撤退,长沙失陷。
之后,日军又乘机南下,进攻方先觉守衡阳的第十军。至7月初,各路日军完成对衡阳的战略合围。
中国军队,迫不得已,在衡阳外围与日军展开争夺战,时进时退,未解衡阳之围。守城的第十军喋血苦战,伤亡惨重。
8月8日,军长方先觉眼看“补剂”未到,含泪下令投降,衡阳失陷。长衡会战历经3个多月,据国民政府军令部统计,国军伤亡9万多人,日军伤亡6.6万多人。
这是中国军队和侵华日军之间震惊世界的一战,也是中国抗战史上敌我双方伤亡最多、交战时间最长的城市攻防战。
去年11月到长沙考查抗日历史,右起:电影《抗日将军张德能》总策划、市政协张振敏,和编剧曾阳漾、制片人梁庭辉
长衡会战要图
中国第九战区司令长官薛岳指挥第一、第二十四、第三十、第二十七集团军,及第四军、第十军、第三十七军、第四十四军、第九十九军、暂编第二军,共4个集团军(共15个军)另6个军共约40万人。
在空军(飞机181架)、友邻战区支援下,以一部依托湖北通城东南山区、湖南新墙河南岸、沅江和益阳地区的既设阵地,节节抗击,消耗、迟滞日军;
主力分别控制于浏阳、长沙、衡阳及宁乡等要地,相机歼敌。
制片人梁庭辉与长沙抗战文化研究会副会长唐智轩先生,深谈长沙大会战内幕和过程。
时间,回到1944年的长沙保卫战,当时薛岳挑起大梁,数次挫败日军,让敌人兵锋止步于长沙城下。然而,此时已经是第四次长沙会战,日军似乎已经搞懂了薛岳的打法,这一次日军志在必得。
在开打之前,薛岳依旧很自信,他派出自己的心腹爱将张德能率领第四军守卫长沙,试图重新复刻之前的“天炉战法”消耗日军。
制片人梁庭辉、编剧曾阳漾和唐智轩先生,在抗日文化研究会门前合影纪念。
张德能将军,为什么会倒在蒋介石的枪口下呢?根据国民党方面的记载:在开战之前,国军内部已经出现问题。比如薛岳虽然能征善战,但也有时候听不进建议,继续“天炉战法”。
蒋介石曾下令:让早做准备提防日军将会再犯长沙,但他认为日军暂时不敢前来;等到日军大量集结后,参谋长赵子立劝说薛岳重心放在衡阳决战,薛岳也没有听从,他坚持要在长沙继续“天炉战法”。
如此一来,还未开打,薛岳就与蒋介石有分歧,而且和参谋长赵子立存在龃龉,这也是当时国军领导层的一个缩影,他们各有所想,意见不统一,所以很多事情便做不好。
张德能的第4军,下辖第59、90和102师三个师,由于第4军是第9战区司令长官薛岳的嫡系部队,所以在人员和武器上都是比较先进的,部队战斗力也比较强悍。
第9战区炮兵部队,还拥有榴弹炮、野战炮等50多门火炮,火力强大。然而,当日军推进到长沙附近时,薛岳却转移到离长沙80公里的朱亭,临走时并没有确定长沙守卫战的最高指挥。
致使第4军军长张德能、炮兵指挥官王若卿、第9战区代参谋长赵子立互不统属,造成多头指挥现象,使部队协调不力,指挥混乱,军队战斗力大打折扣。
长沙麓山忠烈祠
军队在部署上,张德能让第59、102师守卫长沙城区,第90师守卫岳麓山一线;炮兵部队听从王若卿的指挥,把小口径、射程近的火炮部署在长沙城附近协助步兵防守城区,大口径、射程远的火炮,则部署于岳麓山阵地。
日军第11军司令官横山勇,在6月15日晚下达命令,于16日开始总攻。事先专门进行步、炮、空协同作战训练的第34师团,负责进攻岳麓山阵地,压制岳麓山炮兵火力;专门受过城市巷战训练的58师团,则负责攻击长沙城的守军。
由于,战前把主要兵力部署在城区,日军进攻部队又准备充分,第90师以一师之力难以抵挡日军一个师团又一个旅团在飞机掩护下的猛攻。
18日日军攻上岳麓山山顶,控制了第9战区炮兵阵地,致使数十门大炮被遗弃,这些可都是大口径的大炮,火力损失非常惨重。
日本指挥官横山勇。
岳麓山阵地危机时,张德能才意识到岳麓山阵地的重要性,慌忙让59师、102师主力趁夜渡江增援岳麓山,由于抽调命令是夜间下达,部队没有做好动员准备,士兵以为退却,慌忙中不等接防部队到达,就涌向江边。
结果,渡江场面十分混乱,坠入江中淹死的士兵竟然不下千余,士兵很多武器丢失,天亮后日军猛烈袭击渡江部队,场面更加混乱。
失去指挥控制的部队,没有进入新阵地支援岳麓山,纷纷向衡阳方向逃去。
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